Tao Forum

Danke für den Tip.

Zum Nachhören:
https://www1.wdr.de/mediathek/audio/wdr5/wdr5-das-philosophische-radio/audio-michael-wittschier-daoismus-100.html

Ich war da schon längere Zeit nicht mehr. Nachdem meine Instanz zugemacht hatte, hab ich zwar ne neue gefunden, wo ich auch mehr Zeichen posten kann, hatte aber die Leute, die Daoismus interessiert hat, verloren (was aber auch nur wenige waren). Zum Thema Taoismus hab ich aber auch vorwiegend mein Geschreibsel gefunden. Bei Meditation wars ein wenig mehr, aber das meiste auch auf englisch. Ich war dann vorwiegend da, um mir die Naturphotos von @KayaWalden@mastodon.art anzuschaun.
Viele meiner Posts kann man aber auch hier nachlesen. Falls ich zurückkomme, bin ich unter @Giri@mstdn.myifn.de zu finden.

Manchmal bringt es auch etwas, unter einer anderen Instanz zu suchen, da gibt es zum Teil andere Ergebnisse.

Ich kann folgender Rezension auf amazon zustimmen:

Über das vorliegende Büchlein muss zuallererst deutlich gesagt werden, dass es kaum eine Einführung in die Lehren des Daoismus sein will und ist, als vielmehr eine Geschichte der Entwicklung der einzelnen daoistischen Strömungen von den Anfängen bis heute. Gestützt auf die Erkenntnisse von Text- und Quellenkritik zeichnet Hans van Ess darin den Gang der daoistischen Lehren durch die Zeit nach, wobei sich speziell für die früheren Zeiten bis etwa inklusive der Han-Dynastie ein Bild ergibt, dass doch recht deutlich von dem unterschieden ist, was der Informierte heute gemeinhin als daoistische Lehre versteht. Van Ess zeigt auf, wie, wann und durch welche Personen oder Schriften gewisse Elemente überhaupt erst Eingang in den Daoismus fanden oder aber daraus verschwanden. Aufgrund des vorgegeben knappen Rahmens der Beck'schen Reihe ist dabei zum einen die Informationsdichte sehr hoch und erfordert konzentriertes Lesen, und zum anderen können die Inhalte der Lehren nur knapp angerissen oder gar nur namentlich erwähnt werden. Wer die daoistischen Lehren nicht bereits kennt, wird sie durch dieses Buch kaum kennen lernen und somit wohl nur wenig mit ihm anfangen können.

Dies sei ausdrücklich festgehalten, aber ebenso, dass dies dem Autor nicht zum Vorwurf zu machen ist. Er hat im vorgegebenen knappen Rahmen eine philologische und historische Schrift zum Daoismus vorgelegt, aber keine philosophische oder theologische. Von Lesern, die den Daoismus noch überhaupt nicht kennen, sollte das Buch daher besser gemieden werden, andere werden es aber eine wertvolle Ergänzung finden, die sie mit dem aktuellen Forschungsstand zum Werden des daoistischen Philosophie- und Glaubenssystems vertraut macht.

Wenn man dem Buch irgend einen Vorwurf machen kann, den vielleicht den, dass die Dichte der Information zu religiös-philosophischen Texten, Lehrern und Strömung vielleicht doch etwas zu hoch ist, mehr noch als in den meisten anderen Bänden dieser Reihe. Dies mag vielleicht daran liegen, dass selbst der informierte abendländische Leser nicht intim genug mit chinesischer Geschichte, Kultur und Prosopographie vertraut ist, um die vielen erwähnten Fakten leicht behalten und verarbeiten zu können, man wird aber doch fragen dürfen, ob bei diesem Buch etwas weniger nicht doch mehr gewesen wäre. Vielleicht, doch in Anbetracht von 2500 Jahren Text- und Religionsgeschichte wahrscheinlich doch kaum möglich.

Insgesamt ein sehr informatives und empfehlenswertes Buch zur Entwicklung des Daoismus, wenn auch keinesfalls beiläufig zu lesen. Seine Lektüre bereichert das Wissen dessen, der den Daoismus schont wenigstens in groben Zügen kennt, alle anderen werden mit ihm aber nur sehr wenig anfangen können.

Jeder Staat soll einfach sein
wie ein kleines Dorf mit wenigen Menschen

Es mag Werkzeuge geben, um die Dinge zu beschleunigen
zehn- oder hundertfach
doch niemand wird sie benutzen wollen

Es mag Boote und Kutschen geben
doch sie werden ohne Fahrer bleiben

Es mag Rüstungen und Waffen geben
doch sie werden verstauben

Die Menschen müssen den Tod ernst nehmen
und ihr Leben nicht in fernen Ländern verschwenden
Lasst sie zurückkehren
zum Knüpfen von Schnüren
Lasst sie ihr Essen genießen
und für ihre Kleidung sorgen
Lasst sie zufrieden sein in ihren Häusern
und fröhlich in der Art, wie sie leben

Benachbarte Dörfer sind in Sichtweite zueinander
Hähne und Hunde sind in der Ferne zu hören
Sollte ein Mann alt werden und sterben
ohne jemals sein Dorf zu verlassen
lasst ihn fühlen, als ob er nichts vermisst hätte

Nichts auf dieser Welt
ist so weich und nachgiebig wie das Wasser
Doch gegen das Harte und Starke
kann niemand so leicht triumphieren

Es ist schwach, doch niemand kann es gleichsetzen
Es ist weich, doch niemand kann es beschädigen
Es ist nachgiebig, doch niemand kann es abnutzen

Jeder weiß, dass das Weiche das Harte überwindet
und das Nachgiebige über das Starre triumphiert
Warum dann so wenig Glauben?
Warum kann man ihn nicht praktizieren?

So sagen die Weisen:
erfülle selbst die niedrigste Position
liebe selbst die schwächste Kreatur
dann wirst du
„Herr aller Opfergaben“
„König von allem unter dem Himmel“ genannt werden

Wenn das Leben beginnt
sind wir zart und schwach
Wenn das Leben endet
sind wir steif und starr

Alle Dinge, einschließlich des Grases und der Bäume,
sind weich und biegsam im Leben
trocken und spröde im Tod
So sind die weichen und geschmeidigen
die Gefährten des Lebens
während die steifen und unnachgiebigen
die Gefährten des Todes sind

Ein Heer, das nicht nachgeben kann
wird besiegt
Ein Baum, der sich nicht biegen kann
wird im Wind zerbrechen

So werden durch das eigene Gesetz der Natur
die Harten und Starken besiegt
während die weichen und sanften triumphieren

Wenn die Menschen den Tod nicht fürchten
warum sollte man ihnen damit drohen?
Aber angenommen, sie fürchteten den Tod
und dies wäre das Schicksal, das Gesetzesbrechern zuteil wird
Wer würde es wagen, den Mord zu begehen?

Es gibt immer einen Herrn des Todes
Wer den Platz des Herrn des Todes einnimmt,
ist wie jemand, der mit der Klinge
eines Zimmermannsmeisters schneidet.
Wer mit der Klinge eines Zimmermannsmeisters schneidet,
schneidet sich mit Sicherheit in die eigenen Hände