Tao Forum

Schafft ab Weisheitlichkeit,
verwerft Gelehrsamkeit:
das Volk zieht Nutzen hundertfach.

Schafft ab Gutmenschentum,
lehnt ab Biedersinn:
das Volk kehrt zurück zu
echter kindlicher Pietät und Elternliebe.

Gebt Gerissenheit auf,
lehnt Gewinnstreben ab:
Räuber und Diebe wird es nicht geben.

Diese drei Beispiele sind noch unzulänglich,
als Beschreibung zu gelten,
darum lasst sie diese Ergänzung haben:

Erscheint einfach,
bewahrt Naturbelassenheit,
mindert Selbstsucht,
verringert Begehrlichkeiten,
Verzichtet auf Gelehrsamkeit:
keine Sorgen mehr.

Höre auf, nach Vollkommenheit zu suchen. Höre auf, andere Menschen verbessern zu wollen, und alle werden hundertfachen Nutzen davon haben. Gib alle Ideale auf. Vergiß die Moral. Wenn irgend etwas gehindert wird, so wird es dadurch nur um so interessanter. Höre auf, Anstand zu lehren, und lasse natürliche Regungen aus sich selbst heraus in Erscheinung treten.
Handlungen rufen Reaktionen hervor. Es ist, als ob das Universum pervers wäre. Finde einen Anfang, und ein Ende wird bestimmt werden. Bringe eine Meinung zum Ausdruck, und irgend jemand wird ihr widersprechen. Tue irgend etwas, und plötzlich wird wie durch Magie ein Widerspruch sich manifestieren.
Es gibt einen Weg zwischen den Gegensätzen. Folge diesen Prinzipien: Kehre zur Einfachheit zurück; mäßige das Begehren; verringere die Bedeutung des Selbst; schaue in das Herz der Dinge.
Der Weg des Dazwischen ist ein kunstvolles Gleichgewicht von Tun und Nicht-Tun, von Lernen und Verlernen, von Finden und Verlieren, Füllen und Leeren.

Wenn wir verhindern, daß die menschen wissensgläubig werden,
wenn wir erreichen, daß sie den obrigkeitsstaat verachten,
erwächst hundertfach nutzen für die gemeinschaft daraus.
Das gleichgewicht zwischen den menschen entsteht dort wieder,
wo wir eine nur äußerliche moral verschmähen,
wo wir unsere rechtlichkeit wieder aus unserem gefühl
für den mitmenschen gewinnen statt aus paragraphen.
Wenn wir die gemeinschaft nicht in käfige
aus zweckdenken und falschen bedürfnissen sperren,
nehmen wir ihnen die notwendigkeit,
diese käfige durch gewaltsame und bösartige taten zu durchbrechen.

Natürlich genügt es nicht, diesen dreifachen grundsatz
nur aufzuschreiben und immer wieder zu verkünden.
Um nach ihm leben zu können,
müssen wir uns zunächst um das wesentliche bemühen:
Grundlegend zu arbeiten – und demütig zu sein;
nach dem wesen der dinge zu suchen, für die wir eintreten –
und selbstlos zu handeln.