Tao Forum

Das Dào schuf Einheit,
Einheit schuf Zweiheit,
Zweiheit schuf Dreiheit;
Dreiheit schuf abertausend Dinge.

Alle Wesen tragen Yin
und umarmen Yang,
Die strömende Lebenskraft
bewirkt dabei ihre Harmonie.

Menschen verabscheuen es grundsätzlich,
bloß einsam, verwaist, und wertlos zu sein;
doch Könige und Herzöge
machten daraus Ehrennamen!

Somit verlieren die Wesen manchmal etwas
und gewinnen noch,
manchmal gewinnen sie
und verlieren doch.

Was andere lehren,
lehre auch ich:
'Brutale Gewaltmenschen
finden nicht ihren natürlichen Tod'.

Ich will dies als Ausgangspunkt
meiner Lehre verwenden.

Am Anfang des Anfangs war nichts. Am Anfang wurde nichts eins. Dann wurde Eins zu Zwei, und aus Zwei wurde Drei, und aus Drei wurde alles. Das Tao war von Anfang an.
Vom Anfang des Denkens an hat das Denken Unterscheidungen erzeugt. Wessen Denken kann diese rückgängig machen? Was soll mit den Teilen und Gegensätzen von allem geschehen: mit dem Richtig und Falsch, Oben und Unten, Jetzt und Damals, Gut und Schlecht, Hier und Dort? Löse das Dilemma auf, das geschaffen worden ist. Gib Unterscheidungen auf. Kehre zum Tao zurück. Fülle dich, indem du verlierst; gewinne, indem du leerst.
Versuche, vom Ende zum Anfang zu verstehen, was vom Anfang bis zum Ende geschehen ist, und es wird Verwirrung entstehen. Nur das Tao ist der Anfang und das Ende. Leere, und kehre zum Tao zurück. Beginne mit nichts. Dann werde Eins und Zwei und Drei.
Kehre zum Anfang zurück, und bewege dich mit dem Tao. Darin liegt das Denken von allem.

TAO begründete dem menschlichen bewußtsein die einheit der natur.
Aus dem bewußtsein solcher einheit
entsprang bewußtheit um das eigene selbst (oder ich).
Aus dieser bewußtheit um zweierlei entwickelte sich
bewußtheit um vieles einzelne.

Alles einzelne liegt zwar begründet in der leere,
es folgt aber dem eigenen selbst und bemüht sich um beute.
Die natürliche ordnung schafft hier den ausgleich.

Beim menschen jedoch
erwächst aus dem bewußtsein um das viele einzelne
meist der drang nach macht über anderes;
damit stört er jene natürliche ordnung der gemeinschaft.
Nur diese eine aufgabe hat der ordner:
Das gleichgewicht der natur
innerhalb der menschlichen gemeinschaft zu erhalten.

Gewinn wird verlust, verlust wird gewinn;
dieser grundsatz muß gelten bei einer gemeinschaft.
Ich sage:
Wer macht ausübt, stirbt keines guten todes.