Tao Forum

Einstmals erlangten Einheit:

der Himmel erlangte Einheit,
somit Klarheit,

die Erde erlangte Einheit,
somit Frieden,

die Geister erlangten Einheit,
somit Wirkkräfte,

die Flusstäler erlangten Einheit,
somit Fülle.

abertausend Geschöpfe erlangten Einheit,
somit Lebendigkeit;

Fürsten und Könige gewannen Einheit,
somit wirkten sie weltweit als Richtmaß.

Der Himmel ohne solche Klarheit
wird fürchten zu bersten,

die Erde ohne solche Friedlichkeit
wird fürchten zu beben.

Geister ohne solche Wirkkräfte
werden fürchten sich zu erschöpfen,

Flusstäler ohne solche Fülle
werden fürchten zu versiegen.

Alle Geschöpfe ohne solche Lebendigkeit
werden fürchten auszusterben.

Fürst & König ohne solche Wertschätzung
werden fürchten, gestürzt zu werden.

Daher nutzen die Edlen Gewöhnliche
als Fundament,
die Hohen nutzen die Niedrigen,
als Grundlage zu dienen.
Darum nennen Fürst und König sich
einsam, verwaist, und wertlos.
Ist das nicht, damit wohl Gewöhnliche
als Grundlage dienen?
Nicht wahr?

Daher: vielerlei Ruhm zu erreichen
ist gleichsam ohne Ruhm.

Begehre nicht zu glitzern und gleißen
wie Edelsteine,
sei rau und fest
wie ein Gedenkstein.

ufgrund von Einssein ist Luft klar, Erde fest, Täler sind empfänglich, Flüsse fließen, und alles ist ganz und lebendig.
Klar und fest, empfänglich und fließend, lebendig und ganz ... Dies sind die Tugenden des Einsseins.
Alles kommt vom Ursprung; das Höchste entspringt aus dem Niedrigsten. Beginne deshalb mit dem Geheimnis des Offensichtlichen, mit dem zutiefst Gewöhnlichen und mit der Unerklärlichkeit des Einfachen.
Verstehen wird so lange nicht zu Staunen, bis das Einfachste und das Niedrigste als erstaunlich erfahren werden. Ohne Staunen ist Verstehen nicht lebendig. Solange es nicht lebendig ist, vermag es das tiefste Zentrum nicht zu erreichen; es wird gedacht, jedoch nicht verstanden.
Zu verstehen bedeutet, nicht zu wissen, woran man ist, verwirrt und überwältigt zu sein. Verstehen ist die Demut des Staunens.
So wird das Einfache, das Gewöhnliche, das Offensichtliche geehrt und gewürdigt. Und Stolz, Eitelkeit und Selbstverherrlichung von Menschen wird als Torheit angesehen, die das Tao trübt und die Rückkehr des Staunens verhindert.

Auf der erde zu sein heißt anteil haben an der einheit der natur.
Die vielfalt der wirklichkeit ist geordnet;
es ist die ordnung der einheitlichkeit.
Auch der planet erde ruht in sich
und gibt den dingen, die zu ihm gehören, geborgenheit.
Das wesen der dinge läßt sich nicht diskutieren:
Alles hohle ist sich inhalt genug;
darum ist es auch leer nicht ohne berechtigung.
Der ordner ist teil der gemeinschaft;
sein wesen liegt in der ordnung,
die die gemeinschaft sich gibt aus sich heraus.
All das nenne ich autonomie.

Die wirklichkeit
ist chaos und ordnung, vielfalt und einheit zugleich.
Wäre es anders, zerfiele das weltall.
Ohne in sich zu ruhen, zerfiele auch die erde.
Ließe das wesen der dinge sich diskutieren,
könnte es nicht mehr auf uns einwirken.
Bestünde das wesen des hohlen nicht in seinem hohl–sein,
so hätte es leer keine berechtigung mehr.
Hätte die gemeinschaft nicht aus sich heraus das bedürfnis,
sich zu ordnen, so wäre der ordner nur ein störenfried.

Grundsätzlich gilt:
Wenn irgendwo die stärke der natürlichen ordnung zerstört wird,
ist das..
.. wie wenn die klare, geordnete form des edelsteins zerbricht
und ein chaos winziger teilchen entsteht, und sonst gar nichts.
.. wie wenn alle berge begradigt sind
und kein wasser mehr irgendwohin fließt
und alles in kalter, starrer ordnung stirbt.
So ist es.